Псалтирь или богомысленные размышления, извлеченные из творений святого отца нашего Ефрема Сирианина и расположенные по порядку Псалмов Давидовых.
Вероучительные чтения
Псалтирь Ефрема Сирианина. Часть 7-я.
Псалтирь Ефрема Сирианина. Часть 6-я.
Псалтирь Ефрема Сирианина. Часть 5-я.
Псалтирь Ефрема Сирианина. Часть 4-я.
Псалтирь Ефрема Сирианина. Часть 3-я.
Псалтирь Ефрема Сирианина. Часть 2-я.
Псалтирь Ефрема Сирианина. Часть 1-я.
Епископ Александр Семенов-Тянь-Шанский. Православный Катехизис.
Эсхатология.
По Вознесении Господа, ангелы возвестили Его ученикам, говоря: “Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим” (Деян. 1,11). Сам Господь не раз говорил о том же, поясняя, что пришествие Его будет подобно молнии (Матф. 24,27), что Его увидят грядущим на облаке с силою и славою великою (Лук. 21,27; Марк. 13,26).
Епископ Александр Семенов-Тянь-Шанский. Православный Катехизис.
Вознесение Христово.
Последним делом служения Господа Иисуса Христа на земле было Его Вознесение. Оно совершилось в 40-й день после Воскресения, когда, по словам Евангелистов, Господь “вознесся на небо и воссел одесную Бога” (Марк. 16,19; Лук. 24,51; Деян. 1,9). Под этим событием следует разуметь не телесное переселение Господа в какие-то сферы видимого неба, а вознесение Господом нашего человеческого естества (включая и тело) в некоторую непосредственную близость к Богу-Отцу. Это уже не избавление человеческого естества от греха и смерти, а предельное его прославление, “обожение”, которого может достичь каждый человек, если только он во всем последует за Господом. Восходя к Отцу на небо, Иисус Христос обещал (иным образом) пребывать с нами до скончания века и вновь торжественно вернуться на землю для окончательного установления Своего Царства. Вознесение Христово — это также залог сошествия Святого Духа, Которого Господь обещал послать нам от Отца.